Ethnomédecine

Contenu thématique de la formation 2011-2012*

                                                                                             
Début des sessions de formations: octobre 2011

Fin des sessions de formations : juin 2012

Le bouddhisme une voie globale de guérison et de libération

Intervenant : M. Philipe CORNU

Dates : 2011/2012

Une approche des grands principes enseignés par le bouddhisme et du sens de l'éthique et de la méditation dans ce cadre. L'enseignement du Bouddha n'est pas en effet de nature "religieuse" ou "philosophique" au sens où on l'entend habituellement en Occident. Il s'agit d'une voie de libération orientée vers la pratique et l'expérience vivante et personnelle de l'enseignement du Bouddha.

Anthropologie et Médecines Traditionnelles

Intervenante : Mme Claudine BRELET

Dates : 2011/2012

1. fondements méthodologiques : définition universelle de la santé - l’OMS et la naissance de l’ethnomédecine. De l’ethnomédecine aux soins de la santé primaire. Médecine traditionnelle et tradipraticiens. Intégration des tradipraticiens dans les systèmes de santé de certains pays.

2. la dimension culturelle de la santé : l’ONU, le droit à la diversité culturelle et les grands systèmes de santé traditionnels. Médecines traditionnelles et médecines naturelles, médecines parallèles, etc... : Médecines complémentaires ? Complémentaires de quoi ?

3. manière de concevoir le monde, manière de soigner, de donner du sens.

Claudine Brelet est également ancien membre du personnel de l’OMS, Experte ‘Développement Durable et Culture’ auprès de l’UNESCO. Elle est auteur, entre autres ouvrages, d'Anthropologie de l’ONU, Utopie et Fondation et de Médecines du Monde (Ed. Robert Laffont, Coll. Bouquins).

Les clés de la médecine chinoise

Intervenant : Dr Michel VINOGRADOFF

Dates : 2011/2012

Les Clés de la Médecine Chinoise permettent à l’étudiant d’appréhender avec discernement les notions d’énergie, de corps et de mouvement en usage dans les cours suivants (réflexologie, shiatsu, relaxation coréenne...). Mais ce séminaire est bien plus que cela : il ouvre de nouveaux horizons sur une grande médecine savante (dimension ethnomédicale) et une discipline en plein dynamisme.

Bref historique de la Médecine Chinoise – l’Etre Humain entre Ciel et Terre : l’Homme et l’Univers (unité intrinsèque de l’organisme, relation entre l’Homme et son environnement) ; le Yin/Yang (définitions, correspondances, principes élémentaires du Yin/Yang, les quatre modes relationnels du Yin/Yang, le Yin/Yang dans la pathologie, dans le diagnostic et le traitement de celle-ci) ; les « Trois Trésors » (Concept de Shen, Concept de Jing, Concept de Qi) ; les « Cinq Mouvements » (Définition, caractéristiques, correspondances – relations physiologiques et pathologiques des Cinq mouvements – applications médicales) – Energies et Substances à l’œuvre dans le corps humain, définitions des « lieux et chemins » : Organes et Entrailles, relations entre ces composantes ; le Jing, le Qi, le Sang et autres liquides organiques ; les Méridiens et Ramifications (définition, organisation du système, terminologie et classification simplifiée, fonctions et applications thérapeutiques (acupuncture).

Accompagnement de la pratique thérapeutique

Intervenant : Dr Thierry JANSSEN

Dates : 2011/2012

Première étape : Qui suis-je ?

A l’instar de toutes les relations, la relation thérapeutique est influencée par le phénomène du « transfert » : l’autre nous rappelle quelqu’un de notre passé. Il est donc important que le soignant se connaisse pour éviter de projeter sur l’autre des images et des intentions qui ne lui appartiennent pas.

Se connaître implique de comprendre nos peurs et de démasquer nos défenses. Celles-ci se manifestent à travers des croyances et des schémas de pensée stéréotypés, mais aussi dans nos attitudes corporelles et, de manière plus subtile, dans nos intentions non verbalisées.

Dans les sociétés traditionnelles, le soignant doit suivre un « parcours initiatique » pour devenir « guérisseur ». Il s’agira pour nous de comprendre les motivations de nos choix professionnels, l’intention qui nous fait agir. Il nous faudra examiner notre rapport à la maladie et à la mort, nos besoins de contrôle, notre désir de toute-puissance.

Deuxième étape : Qui est le patient ?

Il faut pouvoir faire taire nos jugements pour observer l’autre comme il est vraiment. Apprendre à l’écouter, le regarder avec objectivité. Respirer, devenir un témoin silencieux et développer notre curiosité, instant après instant, dans la pleine conscience du moment présent.

A travers les acquis de William Sheldon, Wilhelm Reich et Alexander Lowen, ainsi qu’en fonction des connaissances des médecines ayurvédique et chinoise, nous apprendront à « lire » le corps de nos patients. Nous découvrirons qu’il existe une inscription corporelle de la souffrance émotionnelle et nous essayerons d’adapter notre attitude en fonction de la sensibilité de celui qui est en face de nous.

Troisième étape : Quelle relation thérapeutique je mets en place ?

Forts de nos découvertes sur nous-mêmes et sur ceux qui nous consultent, nous pourrons travailler le phénomène du « transfert » et du « contre-transfert », adapter nos réactions d’après les défenses (et donc les souffrances) manifestées par les malades, et comprendre la dynamique des relations thérapeutiques afin d’éviter certains pièges.

Nous travaillerons sur la définition de notre rôle de thérapeute, nous démasquerons le danger d’instaurer une relation de « dépendance réciproque » entre le soignant et le soigné.  

Nous explorerons comment travailler notre intention pour changer la dynamique invisible de la relation. A l’inverse de l’idée répandue dans nos sociétés modernes qui valorise l’action, nous apprendront à privilégier notre qualité d’être. Nous apprendrons à « toucher » l’autre par notre présence, à distance ou dans le contact physique. 

Enfin, nous explorerons le « toucher physique en pleine conscience » et nous apprendrons à accueillir les multiples perceptions qui alimentent notre intuition.

La structure quaternaire de l’humain

Intervenant : M. Roland FIETTA

Dates : 2011/2012

Analogique à la structure quaternaire du Temple de Jérusalem. Etude Anima/Parvis des femmes, Animus/Parvis des hommes, Spiritus/Lieu Saint, Pôle des formes/Lieu Très Saint. Ce modèle pédagogique permet une juste compréhension du mode de fonctionnement psycho-spirituel, normal et pathologique.

Vivre, dormir, rêver, mourir et renaître dans l'approche bouddhiste

Intervenant : M. Philipe CORNU

Dates : 2011/2012

Un regard bouddhiste sur notre existence et sur nos multiples états de conscience, et leurs rapports avec notre aliénation ou notre émancipation. Ce thème abordera les bardo ou "états intermédiaires entre deux existences", en soulignant leur intérêt pour se délivrer des schémas de l'illusion. Exposition de quelques méthodes essentielles utilisées dans ce but

Yi King

Intervenant : Dr Michel VINOGRADOFF

Dates : 2011/2012

Le Yi King : livre sacré chinois analogue pour les occidentaux à la Bible. A la fois traité philosophique et religieux, le Yi King contient toute une cosmologie. Il procède du Tao qui en est l'essence suprême.

Deux thèmes dominent le Yi King : l'unité et le changement. S'il est métaphysique et psychologie, le Yi King est aussi technique, avec réponses à des questions et conseils avisés adaptés au moment. Une technique précieuse que chacun peut approfondir pour percevoir les grandes lignes de force de sa vie. Le Yi King nous incite à laisser momentanément de côté notre savoir, pour devenir "neuf" et parvenir progressivement à un stade différent de la connaissance. Les maîtres de la vieille Chine estiment capital d'observer et de prendre en considération le "hasard".

Hypnose et Qi Gong

Intervenant : Dr Michel VINOGRADOFF

Dates : 2011/2012

L’état hypnotique est un état modifié de conscience qui permet à l’être humain de se retrouver naturellement. Cet état, qui s’obtient aisément, ouvre un champ de possibilités insoupçonnées.

La concentration, l’attention à ce qui se déroule, en recentrant l’être, lui apportent une sérénité et une tranquillité d’esprit, particulièrement utiles dans la vie quotidienne.

Le Qi Gong consiste en une série de lents mouvements corporels. Ces mouvements entraînent une harmonisation et une meilleure répartition de l’énergie dans le corps. Il est pratiqué en Chine depuis les temps les plus reculés et a donné lieu à des applications thérapeutiques. 

Ces deux approches, pratiquées conjointement, procurent à l’être humain une plus grande lucidité et une meilleure efficacité dans sa vie. Il retrouve ainsi sa place dans le rythme universel et peut envisager les changements dans sa vie avec aisance.

Médecines naturelles et Naturopathie

Intervenant : Mme Claudine BRELET

Dates : 2011/2012

Pour l’OMS, la naturopathie fait partie des médecines traditionnelles et complémentaires. Selon l’OMS, les médecines traditionnelles comprennent des pratiques, des approches, des connaissances et des croyances relatives à la santé qui utilisent des thérapies à base de substances animales, végétales et minérales, des thérapies spirituelles, des techniques et exercices manuels utilisés de manière isolée ou combinée pour traiter, diagnostiquer et prévenir la maladie ou maintenir la santé.

A l’instar des grands systèmes de médecines traditionnelles (taoïste, ayurvédique, etc.), la naturopathie repose sur une vision holistique/écologique de l’être humain, de sa santé et de son environnement que la révolution scientifique du début du XX ^ème siècle a permis à l’Occident de redécouvrir.

Symbolisme du pied et de la main

Intervenant : M. Roland FIETTA

Dates : 2011/2012

Travail expérimental partant d'une forme du monde (pieds, mains) pour remonter à son principe, sa raison d'être, son archétype.

Ce travail expérimental enrichit la connaissance, exerce l'intelligence, et permet des applications pratiques dans le quotidien.

*Attention: ce programme est purement informatif. Il ne saurait constituer de base contractuelle sans l'adjonction d'un programme détaillé et d'un devis. Merci de contacter le secrétariat pour de plus amples renseignements.